文以載道：“惑”

“惑”既是形聲字，也是會意字。“或”的意思一般是指選擇，例如“或是或非”、“或這或那”。“心”上有個“或”，一般表示以下幾種情況：

        · 對於是非，自己心裡沒有清楚的判斷，對於一些事情“是非難辨”，因此“疑惑”。

        · 對於選項太多的時候，心裡拿捏不定，面對“五花八門”的選項，因此“迷惑”。這也是現代人經常感慨的。曾經有一位朋友失去工作的時候，告訴我“That is fine，I need to find a job. ”經過一輪的找工作，他同時拿到了兩個工作機會，他又告訴我“Here is the problem, I have to make a decision.” 面對華山一條路，人們往往能集中精力，走下去。但是面對岔路，人們容易迷惘，心裡就有“惑”了。

        孔子說“四十而不惑”，意思是他到了四十歲，正是他居齊三年後，失望地返回魯國重拾教鞭之時。那時候，他覺得自己已經不再“迷惑”，知道自己該做什麼有意義的事情。我們是否也可以達到這種境界，在四十之時，不再“迷惑”於走怎麼樣的職業道路；不“迷惑”於用怎樣的方式生存；不再“迷惑”於各種人際關係如何處理。這需要有對之前人生閱歷的梳理和思考，才能做到一心一意走自己的路。

“惑”還有一種情況，就是“誘惑”。即明知不對的事情，忍不住去看，去聽，去做。就像有的朋友說每天忍不住看微信，一下子過去好多時間。明知看網上八卦新聞是浪費青春，但還是忍不住看。要做到“不惑”，首先要立“戒”（譬如每天什麼時候可以看微信，定時定量），這樣就能做到心中有“定”，定能生慧。做一個有智慧的人，就不會被這些外界的東西誘惑了。